Позавтракав рано утром и захватив с собой походный рюкзак с запасами воды и техникой, встречаемся на рецепшине с Лагма.
Для начала решаем осмотреть средневековую столицу - город Полоннарува, а уже на обратном пути завернем в Сигирию и поднимемся на Львиную скалу.
Это связано, прежде всего с тем, что подъем на Сигирию требует достаточно много физических сил и лучше их затратить перед возвращением в отель.
Выезжаем из деревни и дорогу нам переходит целая стая обезьян, некоторые из которых подошли вплотную к окнам автомобиля чтобы заглянуть в салон.
К сожалению, ничего съедобного у нас при себе не было, а очень хотелось угостить хотя бы мамашек с детьми:(
Проехав немногим более 60 км, приближаемся к средневековой столице Шри-Ланки - городу Полоннарува.
Он находится в центре засушливой зоны острова, что в 214 км к северу-востоку от Коломбо. Несколько слов об истории города.
Полоннарува (Polonnaruwa) - средневековая столица
Даты основания города доподлинно никто не знает, но считается, что первые жители появились здесь во 2 веке до н.э.
Именно этим периодом датируются надписи в местных пещерах, когда поселенцы расчистили джунгли, возвели дамбы и выращивали рис.
Здесь находился также военный гарнизон сингальских королей, состоящий из наемников из Индии и Малайзии.
В начале 6 века в Пулаттинагара (ранее название поселения – в честь индуистского святого Пуласти) королем Упатиссой II строится водохранилище Топа Вева для снабжения водой растущего населения.
В то время столица была Анурадхапура, однако, правящие монархи усилено застраивали Полоннаруву, размещая здесь свою летнюю резиденцию,
а также прячась во время иностранных интервенций.
В 993 г тамильские захватчики основали здесь столицу и управляли отсюда на протяжении 77 лет островом, поощряя поклонение богам индуистского пантеона,
что нашло отражение во множестве индуистских храмов в городе.
В 1066 году потомок королевского рода Виджаябаху I, ведущий борьбу с интервентами, освободил остров и утвердил Полоннаруву столицей государства.
При следующем короле Паракрамабаху I в городе были построены военные укрепления, множество зданий, монастырей, создана ирригационная система.
После смерти царя правил его зять (конец 12 века), а затем начался период смуты и оккупации,
когда в конце 14 века столица была перенесена в Курунегалу, а город зарос джунглями.
В 19 веке англичане обнаружили город, а в начале 20 века начались археологические раскопки...
Проезжаем Море Паракрамбаху - искусственное водохранилище Паракрама Самудра, состоящее из пяти озер, на берегу которого построен город.
Как-то было подсчитано, что 1000 землекопов, работая 24 часа в сутки, смогли бы построить его за 12 лет. В центре водоема на маленьком острове обнаружили руины ступы.
У руин южного монастыря сохранилась великолепная 3,6 метровая скульптура.
Считается, что статуя изображает короля Паракрамабаху Великого, который держит на руках символ королевской власти – ярмо.
Есть иная версия о том, что это статуя мудреца в руках которого пальмовый манускрипт "Ола",
а также версия о том, что она изображает индуистского святого Капилу.
Руины города производят впечатление – видно, что это был очень крупный город окруженный мощными стенами высотой до 11 метров,
с красивыми парками, бассейнами и множеством великолепных зданий, значительная часть которых не сохранилась, поскольку они были деревянными.
Сюда же водят с экскурсиями местных школьников в белой форме, которых мы пропускаем вперед и идем следом за ними к королевскому дворцу.
Трехэтажные руины здания – это все, что осталось от семиэтажного Королевского дворца Паракрамабаху, где по сообщениям хроник было 1000 комнат.
Отверстия в стенах показывают, где проходили деревянные балки, по-видимому поддерживавшие деревянную балюстраду.
Внушительная парадная лестница из камня вела на верхние этажи. Вокруг центрального здания стояли конструкции, предназначенные для складов и кухонь.
Во дворце можно видеть большой зал, где находился трон монарха и скамьи для чиновников и просителей.
Здесь правитель творил правосудие, вынося решения с помощью совета.
Зал совета министров или аудиенц-зал был построен на платформе украшенной барельефами слонов, львов и карликов.
Вход на нее осуществлялся по ступенькам, украшенными изображением драконов и львов – это знак защиты и поддержки короля сингалов, "детей льва".
Перед ступеньками традиционно находится лунный камень - полукруглая резная ступенька имеющая смысл порогового указателя,
символизирующего переход из мирского пространства в священное и говорящая о том,
что при входе в храм нужно оставить все греховные и низменные мысли.
Первая внешняя полоса лунного камня сформирована из языков пламени, символизирующих материальные потребности.
Рельефы на следующей полосе представляют собой символику буддизма, а именно, четыре изображения жизненного процесса: слон (рождение), лев (болезнь),
буйвол (угасание), лошадь (смерть).
Следующая полоса состоит из цветочных стеблей. В четвертой полосе появляются гуси с цветками лотоса в клювах, символизирующие озарение тех,
кто в поисках нирваны отказался от своих земных привязанностей. В центре находится половинка цветка лотоса, что означает завершение желаний.
Каменные ступеньки на западной стене форта ведут к Королевскому бассейну (Кумара Покуна), окруженному цветущим садом.
Вода поступала по подземным трубам из водохранилища через краны, сделанные в виде голов крокодилов. Около бассейна был небольшой павильон для отдыха.
Согласно хроникам, город, окруженный 6 километровой стеной включал в себя несколько тысяч домов с сотнями улиц.
2х и 3х этажные дома купцов и аристократии строились из кирпича, а средний класс и беднота жили в домах из глины и дерева.
Строительство зданий из камня считалось привилегией короля и духовенства.
Продолжая рассматривать город, подходим к интересному строению – круглому зданию 7 века. Санктуария, известная, как храм Вата Даге,
спроектирована таким образом, чтобы сохранить ступу заключающую святую реликвию Будды.
В центре зала установлены 4 статуи Будды обращенные спинами к священному холму из кирпича и смотрящие на четыре стороны света.
Лестницы украшены богатой резьбой и лунными камнями в основании.
На арках изображены makaras – мифические морские крокодилы, а также цветочные орнаменты, львы, карлики и другие декоративные мотивы.
Стена украшена барельефом с надписью, но прочитать ее современные ланкийцы уже не могут – слишком она древняя.
Рядом со столь примечательным строением постоянно ходят туристы, поэтому чтобы сфотографировать его без людей пришлось долго подлавливать
момент.
Высокая ступенчатая пирамида - это храм Сатмахал Прасада, построенный Ниссанка Малой, как
прямое напоминание о связях поддерживаемых с Юго-Восточной Азией.
Его ступенчатая пирамида имела 7 ярусов (сейчас 6). Этот храм очень напоминает две ступы 13 века, находящиеся в городе Лампхун на севере Тайланда,
где когда-то существовало королевство Харипунджая, с которым Шри-Ланка поддерживала тесную религиозную связь.
Подходим к Ступе Ранкот Вехеру - самой высокой ступе города (55 метров высота, 165 метров в диаметре).
Около нее остановилась группа немцев, путешествующая на велосипедах и попросили меня их сфотографировать.
Поработав в качестве группового фотографа, разуваемся, как этого требует традиция и идем в обход ступы.
Чтобы не гулять босыми ногами по раскаленным на солнце камням одеваем подготовленные для такого случая носки.
Ступа представляет собой цельное строение и прохода внутрь нее не существует. Зато в пристройки, расположенные по периметру ступы,
вполне можно заглянуть. Обычно туда устанавливают статуэтки Будды и масляные лампы.
Маленькая тропинка слева от ступы ведет к каменному бассейну Покуна для монахов, а на самой высокой платформе комплекса находится Зал для молитв,
где провозглашались нормы поведения членов ордена монахов и отмечались торжественные события.
Напомню, что согласно традиции монахи не должны: иметь денег, посещать театр, есть после полудня, спать на удобных кроватях, иметь частной собственности, кроме трех роб,
полотенца, иголки, ниток, лезвия и чаши для подаяний. Буддийские монахи существуют исключительно на пожертвования верующих,
поэтому чистота ордена должна неукоснительно соблюдаться, иначе он теряет уважение и поддержку людей.
Обойдя вокруг ступы, услышали громкий лай собаки, которую дразнили обезьяны ловко скачущие по деревьям.
Двигаясь по тропе на север мимо плохо сохранившихся остатков древних строений можно дойти до каменного храма Гал Вихара или Скального монастыря –
одного из самых знаменитых на Шри-Ланке.
Это часть огромного священного комплекса Уттарарама, посвященного правителю Паракрамабаху I, представляющего собой четыре гигантские фигуры Будды, выбитые в огромной гранитной скале.
Они изображают Будду в трех основных позах – сидящим, ...
... стоящим и лежащим, причем каждую фигуру когда-то венчал отдельный храм.
Стоящую статую часто связывают с двоюродным братом Будды – Анандой, преданным учеником оплакивающим смерть учителя.
С другой стороны, в такой позе Будду изображали достаточно часто, в той же Индии или пещерах Дамбуллы.
Для тех кто не знает, фотографироваться повернувшись спиной к изображению Будды считается недопустимым.
А по соседней скале скачет целое войско обезьян, охраняющее древние реликвии, но к людям они близко не приближаются. Даже сфотографировать их достаточно сложно.
Возвращаемся к автомобилю и выезжаем в сторону Львиной скалы. По дороге следуем мимо рисовых полей под колышущимися на ветру пальмами...
... и огромной статуи Будды.
Сигирия (Sigiriya) - львиная скала
Очень часто Сигирию (Синха - лев, гирия - гора, сингальский) называют восьмым чудом света и в этом есть определенный резон.
Это, несомненно, самый исторически значимый памятник Шри-Ланки.
Представьте себе величественную скалу (183 метров над равниной и 349 метров над уровнем моря) с остатками древних построек возвышающуюся над равниной с искусно спланированными садами и бассейнами.
История Сигирии связана с историей одного предательства. Две тысячи лет назад здесь селились охотники, а в 5 веке н.э.
Сигирия стала местом сингальского владычества на Шри-Ланке. Период его процветания в одной из летописей описывается как "время жестоких страстей,
романтических красот и сверхчеловеческих усилий, не имеющих аналогов в кровавой ланкийской истории".
В 459 г. cингалец благородного происхождения Дхатусена победил противостоящих ему тамилов и основал новую столицу - город Анурадхапура.
У него родилось два сына: старший – Кассапа, рожденный по слухам от простолюдинки, и младший – Могаллан, королевских кровей.
Кассапа испугался, что брат может взойти на престол и решил отобрать власть у своего отца, заточив его в темницу.
Он также попытался узнать местонахождение сокровищ отца, но отец привел сына на берег построенного им водохранилища, сказав - "вот все мои богатства!".
Разгневанный таким обращением, Кассапа приказал замуровать отца в стене этого водохранилища, но брат его успел скрыться в это время в Индии.
Кассапа вошел в историю как жестокий правитель, действия которого были продиктованы страхом перед возвращением законного наследника.
Опасаясь возвращения брата с армией, отцеубийца построил на неприступной скале неповторимый дворцовый комплекс, в котором и прожил в впоследствии 18 лет.
Все то, чего Кассапа больше всего опасался случилось – его младший брат вернулся из Индии с войском.
Кассапа совершил ошибку, встретив армию неприятеля на равнине, а не в хорошо укрепленной крепости - по одной из версий, он опасался разрушения своего чудо-города.
Но сражению не суждено было состояться из-за досадной случайности – боевой слон на котором ехал Кассапа решил обойти небольшое болотце,
а войско посчитало, что правитель отступает и пустилось в бегство. Кассапа не смог пережить позора и убил себя, бросившись со скалы.
После того, как умер Кассапа, Сигирия была отдана монахам, а со временем была разрушена и забыта на сотни лет.
Обнаружено это место было в 1831 году майором индийской армии Форбсом, когда он сообщил об открытии огромной скалы.
Подниматься на нее он не стал по соображениям безопасности. В 1895-98 году археолог Г.Белл предположил,
что этот мегалит – бывшая крепость Кассапы. А подробно рассмотреть фрески Сигирии удалось лишь в 1938 году, когда к ним была проложена винтовая лестница.
Подняться на скалу можно, но подъем достаточно сложен - нужно быть в хорошей физической форме и желательно не бояться высоты.
Останавливаемся перед входом в археологическую зону и первым делом, пополняем запасы воды. Подъем предстоит достаточно трудный – лишний раз умыться по дороге не помешает.
Здесь же Лагма знакомит с местным русскоязычным гидом – он будет сопровождать нас до самой вершины, рассказывая и показывая все самые интересные места на Сигирии.
В город же входим через Западные ворота, пересекая целый ряд укреплений – сначала ров с водой,
затем внешнюю крепостную стену и внутреннюю стену за которой выкопан еще один ров с водой. Когда-та там жили крокодилы.
Преодолев все эти препятствия, наталкиваемся на еще одну крепостную стену, пройдя которую попадаем в великолепные водные сады, длящиеся почти 2,4 километров до самой скалы.
Они представляют собой сложную систему каналов и многочисленных фонтанов, купален и павильонов, построенных посреди царских бассейнов.
Ступенчатые террасы из кирпича имеют ровную, гладкую поверхность, симметричную справа и слева от дороги.
Правая часть террас раскопана, а левая часть осталась нетронутой раскопками и сохранена для будущих поколений.
Когда-то Артур Кларк назвал эти фонтаны Фонтанами Рая в одноименном произведении, а насладиться ими можно только в дождливый сезон, хотя раньше они питались водой из резервуара на вершине скалы.
Чудо инженерной мысли!
Далее на пути находится Террасный парк, состоящий из многочисленных валунов и булыжников, которые являются фундаментами домов,
а также монашеских келий в скале. Здесь же есть достаточно интересная пещера, названная пещерой кобр.
Свое название она получила благодаря форме выступа напоминающего раскрытый капюшон кобры. Внутри еще видны надписи и рисунки, датированные 2 веком до н.э.
А повсюду заметны следы обработки скальной породы, ступени, отверстия. При этом сложно понять технологию обработки - на работу молотками и зубилом,
на классический вариант откалывания породы, когда вбивались деревянные клинья с поливкой их водой, не похоже.
Скорее всего такая обработка подразумевает использование какого-то режущего инструмента.
На вершине валуна сохранились остатки зала для аудиенции и места заседания парламента с большим троном правителя.
По полоскам на валуне и соседней скале становится понятно, откуда был отколот валун,
а по отверстиям на плоской поверхности валуна можно сделать вывод, что когда-то над залом была деревянная крыша.
Все элементы зала вырезаны из цельного куска скалы, причем углы и плоскости идеально ровные с плавными переходами.
Над тронным залом на верхушке скалы возвышается бассейн, вырезанный также из гранитной скалы.
А под скалой в небольшой пещере с остатками фресок находится так называемый малый трон правителя или келья царя.
В каменном полу вырезаны небольшие вытянутые углубления неправильной формы, для чего они служили сложно теперь сказать.
Поднимаемся еще выше по крутой лестнице из кирпича со старинными беломраморными ступенями к железной спиральной лестнице. Она
ведет к галерее с удивительными фресками – "Небесными девами" и, так называемой,
зеркальной стене - трехметровой стене, отшлифованной до зеркального блеска. Считается, что ранее она окольцовывала всю скалу и сверкала на солнце.
Поднимаемся по спиральной лестнице к фрескам, висящим на высоте более 50 метров. Фотографировать со вспышкой их категорически запрещено,
за этим следит охрана. Здесь же встречаем наших соотечественников, с которыми делимся запасной бутылкой воды.
Изначально фресок было около 500, но до наших дней дошло только 23.
Каждая из дев изображена в натуральную величину и уникальна.
Все рисунки были сделаны натуральными красками и при внимательном рассмотрении можно увидеть, что в каких-то местах некоторые из них исправлены самим художником.
Прекрасные девушки с обнаженной грудью, старательно прорисованные черты лиц, мимика, головные уборы, украшения, цветы.
Что за "дев" запечатлел столь искусно неизвестный художник на практически неприступной скале, на что ушел ни один год жизни и главное зачем, остается главной загадкой Сигирии.
Интересно то, что ни до, ни после появления этих фресок на Шри-Ланке не встречалось подобных изображений.
"Прекрасная дева, стоящая на скале, твои зубы подобно жемчужинам озаряющим лотосы твоих глаз.
Полюби меня всем сердцем... Кто не ощутит счастья, увидев эти розовые ладони, округлые плечи, золотые ожерелья, эти губы цвета меди и прекрасные, бездонные глаза" -
все это текст одного из граффити на Зеркальной стене Сигирии.
Всего подобных стихотворений и надписей на этой стене было найдено около 700. Они были сделаны в промежутке 6 - 14 века, когда люди делились впечатлениями о небесных девах.
Есть также надписи и гораздо более позднего периода...
Преодолев длинную лестницу, оказываемся на Львиной террасе дворца перед двумя огромными львиными лапами. Отсюда по прибитой к скале стальной лестнице можно подняться до вершины.
Когда-то проход на вершину проходил через львиную пасть, а теперь остались исключительно лапы, хотя не совсем похожие на лапы льва.
Считается, что львиная голова разрушилась еще в древности, но куда делись ее остатки и следы обрушения не понятно... можно считать, что это еще одна из загадок Сигирии.
По дороге на террасу обращаю внимание на громадную глыбу на каменных подпорках. Похоже на то, что она служила оборонительным целям. В случае опасности подпорки выбивались и глыба падала на неприятеля.
Поднимаемся на вершину по лестнице прибитой к скале. Вероятно, ее месторасположение совпадает с месторасположением древней лестницы, о чем говорят следы на скальной породе.
Лестница разделяется на две части - по одной удобно подниматься, а по другой спускаться, чтобы не мешать друг другу.
Сверху взору открывается потрясающий вид на окрестные джунгли и Львиную террасу перед лестницей.
На вершине скалы сохранились остатки былого дворца, от которого остались лишь фундаменты двух больших бассейнов, спальни и тронный зал.
Можно представить, как вечером правитель сидел на своем троне, а небесные девы купались в бассейне и танцевали для своего повелителя.
Главная загадка Сигирии состоит в том, что совершенно неправдоподобно, что за каких-то 17 лет Кассапа построил этот город-дворец,
а какой-то неизвестный художник нарисовал около 500 рисунков и были сооружены все эти ирригационные системы и Львиная терраса.
На этот счет есть множество гипотез и легенд. Наиболее правдоподобная, на мой взгляд, теория утверждает, что до Кассапы здесь уже существовали гораздо более древние постройки,
а Кассапа смог выстроить свой город-дворец за столь короткий период лишь потому, что многое было уже построено до него.
Об этом говорят и некоторые из участков скалы - следы выветривания и обработки скальной породы в некоторых местах явно не сочетаются по возрасту с кирпичной кладкой.
Еще существует древняя легенда о том, что Сигирия когда-то была легендарным городом Ланкой, в котором демон Равана спрятал Ситу, невесту принца Рамы.
По легенде, Ланка была столицей древних якхов, живших на острове до прихода туда принца Виджая, женившегося на принцессе Кувейни и завоевавшего с помощью нее власть на Шри-Ланке.
Возможно, это объясняет величественность и помпезность Сигирии.
Что бы там ни было, но достаточно одного взгляда на Сигирию, чтобы почувствовать нечто особенное в этой крепости, расположенной посреди джунглей.
Стоя на вершине Сигирии и осматривая открывшиеся дали, обдуваясь ветром, можно забыть о суете внешнего мира и прислушаться к себе.
Место это невероятной силы, хранящее в себе великую загадку.
Осмотрев остатки построек дворца, спускаемся по лестнице вниз на львиную террасу, откуда последовал короткий спуск к подножию скалы.
Благодарим нашего гида за интересный рассказ и прощаемся с ним. По дороге покупаем книжку по Шри-Ланке на русском языке и великолепную шкатулку
ручной работы размером с книгу, изготовленную из мягкого розового дерева. Шкатулка не простая, а с секретом.
Не сразу можно понять, как сдвинуть пластины с декоративным орнаментом, чтобы ее открыть.
Наша сегодняшняя программа полностью выполнена - мы выходим из археологической зоны, встречаемся с Лагма и отправляемся в обратный путь в отель.
Войдя в номер, обнаруживаем небольшой сюрприз - вся кровать усеяна белыми цветочками с приятным запахом, а рядом с ними "плавает лебедь".
Респект!
На ужин пошли чуть раньше, посидели немного в баре и продегустировали местное пиво с очень предсказуемым названием - "Lion". Весьма приятное!
После ужина, собираем вещи и готовимся к дальнейшей поездке в центр страны - рано утром отправляемся в легендарный город Канди (Kandy)...
Продолжаем...
Поделиться ссылкой на страницу:
Комментарии для сайта Cackle
|